فافهم : شايد اشاره به دقت مطلب باشد و شايد اشاره باشد به اين‌كه اگر به جاى كلمهء « واقعىٌّ » كلمهء « عقلىٌّ » مىگفتيم ، اشكال نسبت به ساير اجزاء و شرايط مطرح نمىشد ، چون آنها قطعاً عقلى نيستند و شرعىاند . ولى قصد امتثال ، صددرصد عقلى است و وضع و رفع امور عقلى به دست شارع نيست و شايد اشاره به ضعف مطلب باشد و اين‌كه فرقى ميان قصد امتثال و سايراجزاء و شروط مشكوك نيست ؛ به بيانى كه در عناية الأصول آمده است . « 1 »

--> ( 1 ) . عناية الاصول ، ج 1 ، ص 230 .